Por Tim Challies
Essa é uma questão que parece surgir repetidamente, ano após ano: como os protestantes devem se relacionar com os católicos romanos? Os católicos são irmãos e irmãs fiéis no Senhor? São membros equivocados de uma denominação alternativa? São seguidores de uma fé completamente diferente que prega um evangelho completamente diferente? Como devemos nos relacionar com nossos amigos e familiares católicos? E se tivermos a oportunidade de falar sobre o que mais importa, o que devemos dizer a eles?
Leonardo De Chirico vive e ministra em um contexto único: ele é pastor de uma igreja protestante em Roma, localizada fora dos muros da Cidade do Vaticano. Ele dedicou sua vida tanto ao pastoreio de uma igreja quanto à sua formação acadêmica em catolicismo romano. Basta dizer que ele entende o catolicismo e teve muitas oportunidades de se envolver e interagir com seus adeptos. Seu novo livro, “Boa Conversa com um Amigo Católico “ , tem como objetivo “para ajudar pessoas como você, que já estão envolvidas ou que desejam se envolver no processo de evangelizar católicos, mas não sabem como fazer ou por onde começar. Este livro irá ajudá-lo em sua tentativa de testemunhar aos seus amigos católicos. Não fornecerá todas as respostas, mas espero que seja uma ferramenta útil para enfrentar as alegrias e os desafios de ser embaixador de Cristo junto aos católicos que vivem ao seu redor.” [pag.17]
Isso deve lhe dizer o que ele acredita como resultado de seus estudos e de suas muitas oportunidades de falar e se envolver com católicos: que a Igreja Católica Romana é uma igreja falsa e que os católicos romanos precisam ouvir o Evangelho. Portanto, o que dizer ao seu amigo católico é uma questão de grande urgência e importância eterna.
O conteúdo do livro divide-se em quatro partes, cada uma das quais constitui um capítulo de bom tamanho. Na primeira, ele esboça o que chama de “mapa histórico, teológico e espiritual do catolicismo romano” para explicar o que é, de onde vem e como difere do cristianismo bíblico. Para podermos apresentar o evangelho aos católicos, precisamos saber quem eles são, no que creem e por que estão convencidos de que o catolicismo representa a verdade. Essa é a tarefa que ele realiza no primeiro capítulo, fornecendo e explicando uma definição substancial do catolicismo romano. Fundamentalmente, ele quer que os protestantes entendam que, embora o catolicismo use muitas das mesmas palavras que nós, frequentemente atribui a elas significados muito diferentes. “As palavras são as mesmas, mas, não sendo definidas pelas Escrituras, seu significado é repleto de divergências internas. São foneticamente iguais, mas teologicamente diferentes da fé cristã.”
Após estabelecer essas bases, De Chirico explica como e por que existem diferentes tipos de católicos romanos e oferece sugestões sobre como interagir com cada um deles. “Não existe uma maneira única de vivenciar e manifestar a fé católica romana. Cada história é diferente porque cada pessoa é única.” Algumas pessoas são católicas populares, algumas carismáticas, algumas tradicionais e algumas seculares. Embora cada uma precise ouvir o Evangelho, cada uma tem crenças diferentes e pode responder de forma diferente às boas novas. Cada uma precisa compreender a importância de depositar sua fé no Senhor Jesus Cristo e somente Nele. Também precisa compreender a importância de basear sua fé somente nas Escrituras, em vez de uma combinação delas com a tradição da Igreja. “O principal problema com o catolicismo romano”, diz ele, “é que suas doutrinas e práticas não se baseiam apenas na Bíblia, mas na Bíblia e nas tradições da Igreja. Tanto a Bíblia quanto as tradições são então interpretadas pelo magistério da Igreja. A Bíblia não é a autoridade final. A Igreja, que incorpora a tradição e interpreta a Bíblia, é quem a interpreta.”
O terceiro capítulo explora os tipos de atitudes e estruturas que podem facilitar uma boa conversa com nossos amigos católicos. Aqui, ele se refere ao trabalho de autores como Chris Castaldo, Tim Keller e Dan Strange para oferecer “conectores” úteis às pessoas enquanto compartilhamos o Evangelho. Ele oferece dicas específicas para alcançar as pessoas com base em suas crenças e estruturas atuais. Assim, por exemplo, não devemos presumir ou confiar na linguagem comum compartilhada por protestantes e católicos; devemos ajudar nossos amigos a lidar com a natureza exclusiva do Evangelho; devemos estar prontos para mostrar que a fé cristã precisa ser aceita e praticada pessoalmente; e devemos estar preparados para ajudá-los a ver a importância de integrar o testemunho pessoal à vida da igreja.
No capítulo final, ele responde a uma série de perguntas que tendem a surgir quando protestantes consideram seus amigos católicos. Por exemplo, protestantes devem orar com católicos? Protestantes devem colaborar com católicos em áreas como o combate ao aborto ou à eutanásia? Protestantes devem debater com católicos e, em caso afirmativo, como podem fazê-lo com sucesso? Tudo isso e muito mais é respondido de forma breve, mas concisa.
O livro de De Chirico visa equipar protestantes para falar a verdade aos seus amigos católicos, e acredito que o faz de forma eficaz. Ele dará aos leitores confiança em seu conhecimento da doutrina católica e instruções práticas sobre como falar a verdade de uma forma que represente fielmente as Escrituras. ” “Boa Conversa com um Amigo Católico” é um recurso valioso que cumpre bem seus objetivos e, por isso, tenho o prazer de recomendá-lo.
FONTE: https://www.challies.com/book-reviews/should-you-share-the-gospel-with-your-catholic-friends/
“Boa Conversa com um Amigo Católico” de Leonado de Chirico, é publicado no Brasil pela . Compre pela Amazon aqui
