Projeto Castelo Forte

Divulgando o Evangelho do SENHOR

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O Perigo de Assistir Sermões na Internet Desenfreadamente – Joy Allmond

Joy Allmond

Desde março, todas as igrejas foram forçadas a se virar de todas as maneiras imagináveis. Uma dessas formas é a entrega do conteúdo. Quer tenham transmitido serviços de uma plataforma de mídia social ou carregado sermões pré-gravados para serem vistos no site da igreja, ajustes foram feitos.

Mas há ajustes do outro lado da tela – onde o espectador se senta – que foram perigosos. O que tenho em mente é a ladeira escorregadia em direção ao consumismo espiritual. Deixe-me explicar o que quero dizer. Continue lendo

O Catolicismo me tornou Protestante – Onsi A. Kamel

Onsi A. Kamel

 

Como todos os relatos da fidelidade de Deus, o meu começa com uma genealogia. No final do século dezessete, os ancestrais Congregacionalistas de minha mãe viajaram para o Novo Mundo para escapar do que consideravam um compromisso mortal da Inglaterra com o Romanismo. Séculos depois, os Presbiterianos Americanos converteram a bisavó de meu pai, da Ortodoxia Copta para o Protestantismo. Seu filho tornou-se um ministro Presbiteriano na Igreja Evangélica Copta. Já em meus pais que moravam em Illinois no século 21, os compromissos Reformados históricos de suas famílias foram substituídos por evangelicalismo Batista não denominacional. Continue lendo

3 Razões Pelas Quais os Evangélicos Não Devem Se Tornar Católicos Romanos – Chris Castaldo

3 Razões Pelas Quais os Evangélicos Não Devem Se Tornar Católicos Romanos

Por Chris Castaldo

 

A muito divulgada “reversão” do ex-editor do Christianity Today, Mark Galli (ele foi batizado na Igreja Católica Romana quando criança), naturalmente leva filhos e filhas atenciosos da Reforma, a avaliarem as bases de apoio bíblicas e teológicas de sua fé. Afinal, se alguém que ascendeu ao topo de uma revista evangélica fundada por Billy Graham, finalmente decidiu que a fé protestante está de alguma forma em falta, então o que nos faz pensar que estamos em um terreno teológico sólido? Continue lendo

Quem vai governar nossos corações esta semana? – Scotty Smith

Permitam que a paz de Cristo governe o seu coração, pois, como membros do mesmo corpo, vocês são chamados a viver em paz – Colossenses 3:15 NVT

Senhor Jesus, esta semana, como em todas as semana, nossos corações serão governados por algo ou alguém. Haverá um monarca reinante, um ímpeto governante ou uma preocupação controladora. Poderão ser pessoas autoritárias ou incrédulas no Evangelho; poderá ser nossa “necessidade” de obter atenção ou a ambição de possuir mais dinheiro. Poderá ser o medo de COVID, políticas malucas ou atitudes miseráveis.

Mas pela fé, em obediência a Tua Palavra, escolhemos Tua paz como a governante de nossos corações esta semana – nossa governante do âmago e dos nossos afetos. Ninguém conhece a paz melhor do que Tu, Jesus, pois Tu és o Príncipe da Paz. Tu não apenas nos dá paz; Tu és a nossa paz (Ef 2:14).

Por Tua obra concluída, garantiu a paz de Deus conosco e nossa paz com Deus. A paz com Deus agora é nosso direito legal – uma transação certa e uma questão resolvida. A paz de Deus é nosso chamado diário, presente gratuito e necessidade constante.

Pelo poder do Espírito, que Tua paz domine nossos medos e acalme nossas ansiedades; ajude-nos a aceitar as coisas que não podemos mudar e os resultados que permanecem incertos para nós.

Jesus, porque estás em paz conosco, procuraremos viver em paz com os outros. Porque Tu nos perdoastes, optamos por perdoar os outros. Conceda-nos a graça de que precisamos. Portanto, assim oramos, em Teu santo e persistente Nome. Amém

FONTE: https://www.thegospelcoalition.org/blogs/scotty-smith/who-gets-to-rule-our-hearts-this-week/

12 razões pelas quais você pode não ter vontade de ir à igreja – David Gundersen

David Gundersen

Existem muitos motivos pelos quais os cristãos podem não querer ir à igreja. Mas se você puder discernir a razão por trás de sua relutância, o caminho a seguir se tornará mais claro. Um diagnóstico preciso é metade da cura, mesmo quando o remédio é difícil de aplicar. Então, quais são alguns dos motivos pelos quais frequentar a igreja pode ser uma luta?

1. Razões físicas

Alguns cristãos lutam para frequentar a igreja por motivos físicos, como exaustão, doença, doença ou dor crônica. Pode ser óbvio ou despercebido, temporário ou permanente, diagnosticado ou misterioso. Independentemente disso, você está fisicamente sobrecarregado. O mundo está quebrado, você não é uma máquina e às vezes o espírito está pronto, mas a carne é fraca ( Mt 26:41 ).

2. Razões espirituais

Talvez a razão dominante seja espiritual. Você está em trevas, o Cristianismo perdeu seu brilho ou você está vivendo em um pecado oculto. Talvez banquetear-se com o mundo tenha minado seu apetite espiritual, ou você está passando pela primeira estação seca como cristão. Talvez você diga com o salmista: “Por que você está abatida, ó minha alma, e por que está tumultuada dentro de mim?” (Salmos 42: 5 ).

3. Razões relacionais

Às vezes, o desafio é relacional – um problema conjugal, uma amizade desfeita, uma personalidade estranha. Talvez você seja solteiro ou viúvo e se sinta deslocado com todas as famílias. Talvez você tenha discordado de um líder e haja uma tensão. Talvez você tenha sido julgado ou repreendido por alguém e vê-lo desperta raiva e vergonha. Talvez você seja rejeitado ou perca credibilidade se você se identificar com a fé cristã. Independentemente disso, o Salmo 133:1 está longe de sua experiência: “Eis que quão bom e agradável é quando irmãos vivem em união!”

4. Razões logísticas

Talvez seus problemas sejam principalmente logísticos. Você mora longe ou seu horário de trabalho muda de semana para semana. Talvez você esteja viajando com frequência ou os fins de semana sejam um tempo valioso para colocar em dia os deveres de casa ou projetos domésticos. Para muitas mães, levar filhos pequenos à igreja pode ser caótico e exaustivo, e discutir com os filhos mais velhos toda semana pode fazer com que você se sinta um refém de negociações. Seja qual for a situação, ir e voltar da igreja é um desafio.

5. Razões preferenciais

Algumas frustrações são sobre preferências. Você não gosta da música, da liturgia, da maneira como as pessoas se vestem ou do estilo de liderança. Você gostaria que o sermão fosse mais curto, as pessoas mais amigáveis ou o café melhor. Suas preferências podem refletir princípios bíblicos ou podem ser apenas minucias. Mas esteja você certo ou errado, a frustração constante não é um bom sinal.

6. Razões culturais

Algumas de nossas preferências são culturais. Você pode ser um operário em uma igreja de pessoas mais abastadas ou uma minoria racial em uma igreja onde poucos entendem sua experiência. Você pode ser um imigrante, um trabalhador estrangeiro ou alguém de uma cultura diferente. Quer seja uma barreira de idioma ou outros elementos que o mantêm se sentindo um estranho, as diferenças culturais podem dificultar o envolvimento na Igreja.

7. Razões recreativas

Algumas pessoas lutam com a igreja por motivos recreativos. Os fins de semana são o horário nobre para hobbies, aventuras, torneios, viagens ou programas de esportes infantis. Com uma semana agitada para trás e novas oportunidades pela frente, pode ser difícil priorizar a igreja.

8. Razões Missionais

Às vezes, os cristãos têm dificuldade com a igreja porque há pouca orientação dos líderes. Queremos participar, contribuir e nos entregar à missão que Cristo deu a seus discípulos ( Mt 28:18–20 ). Mas a falta de liderança faz com que você sinta que sua igreja está à margem da missão, em vez de estar na linha de frente dela.

9. Razões doutrinárias

Às vezes, os cristãos não conseguem encontrar uma igreja que esteja de acordo com suas crenças. A igreja que você frequenta pode ser sua igreja padrão, mas não a igreja desejada, então você se sente doutrinariamente sem teto. Você adoraria que sua igreja se alinhasse às suas convicções, mas não quer causar divisão. Suas diferenças podem estar impedindo você de se conectar ou servir, e você pode se encontrar marginalizado e prestes a sair.

10. Razões intelectuais

Outros cristãos acham a igreja difícil por razões intelectuais. As mensagens parecem banais e cheias de clichês, e você sai no domingo sem nenhuma de suas objeções respondidas. A pós-graduação, uma ocupação intelectual, amizades diversas ou uma formação profunda em outras religiões fazem você desejar um pensamento mais profundo. Ou talvez você seja apenas um opositor e esteja sempre bancando o advogado do diabo. Você está comprometido com Cristo, mas sua igreja não é um lugar para o qual você traria um amigo descrente.

11. Razões de transição

Existem também desafios transitórios para considerar. Às vezes, essas transições são pessoais: você está se afastando de um ministério, se mudando para uma nova cidade ou procurando uma nova igreja. Outras vezes, a própria igreja está em transição. Um jovem pastor assumiu o comando. Amigos próximos vão embora. A igreja muda de local. Mesmo uma temporada de mudanças necessária pode durar muito tempo e se tornar uma maratona sem linha de chegada.

12. Razões pessoais

Finalmente, alguns têm problemas pessoais com a igreja. Talvez você tenha sofrido abusos de “autoridades espirituais”, testemunhado um escândalo pastoral ou sofrido uma divisão na igreja. Em algumas situações, você pode assumir alguma responsabilidade, mas mesmo quando você é completamente inocente, ainda há dor. Sejam suas feridas causadas por outras pessoas ou autoinfligidas, a história pessoal pode tornar difícil amar uma igreja, confiar em uma igreja ou até mesmo frequentar uma igreja.

Todos nós temos diferentes personalidades, situações e desafios. Espero que as categorias acima estimulem seu raciocínio ao avaliar sua própria situação. Não consigo saber tudo, diagnosticar seu problema e garantir uma solução fácil. Frequentemente, não existe solução mágica para os desafios que enfrentamos em nossas igrejas. Mas Deus promete sabedoria para aqueles que pedem: “Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá generosamente e sem censura, e ser-lhe-á dada” ( Tiago 1: 5 ).

O pecado da autopiedade e como ser livre dele – Abigail Dodds

Abigail Dodds

Todos nós já vimos isso nas crianças. O momento em que o menino de 3 anos pede um carrinho de corrida específico para seu companheiro. O amigo responde: “Não, estou brincando com ele”, e a criança rejeitada – em vez de encontrar outro brinquedo ou esperar por sua vez – senta-se bufando de mágoa e má vontade.

Já vimos isso em crianças do ensino fundamental. O momento em que a menina de 8 anos sugere  uma brincadeira de “casinha” de bonecas e brincar de teatro, mas suas amigas decidem sair para brincar de pega-pega. Então, em vez de se juntar a eles, ela fica zangada dentro de casinha e depois diz à mãe que as outras crianças a deixaram fora e não brincariam com ela. Continue lendo

Desfrutando os Presentes de Deus de Forma Adequada – Stephen Kneale

Stephen Kneale

Ontem, na igreja, continuamos nossa série em 1 Reis. Nesta semana, chegamos ao capítulo 10 e à chegada da Rainha de Sabá. Uma das coisas que não podem deixar de ser notadas na passagem é a enorme quantidade de coisas que tirou o fôlego da Rainha. A vasta riqueza e sabedoria com as quais Salomão fora abençoado levaram-na até a abençoar o próprio Deus Jeová. Continue lendo

Cuidado com a Mentalidade Vitimista – Akos Balogh

Akos Balogh

Eu cresci com uma mentalidade de vítima.

Ninguém chamava assim na época. Mas, quando olho para trás, é o que era.  

Veja, eu era um refugiado da Europa Oriental comunista – da Hungria. Cresci entre outros refugiados, entre vítimas: vítimas de um regime totalitário opressor; vítimas que viram entes queridos presos e mortos; vítimas para as quais fugir de sua terra natal era frequentemente a única opção que restava.  

Agora, nem por um momento quero minimizar o sofrimento de meus companheiros refugiados húngaros. A dor deles era real.

Mas isso significava que cresci em uma subcultura que estava totalmente ciente de seu sofrimento. Ser uma vítima era fundamental para nossa identidade húngara – como goulash e páprica. E sim, a Hungria teve seu quinhão de tragédia nacional: a partir do Tratado de Paz de Trianon, de 1920, no final da Primeira Guerra Mundial, a Hungria perder 60% de seu território; a depois ela foi ocupada, primeiro pelos nazistas e depois pelos soviéticos (por mais de 40 anos).

Enquanto eu crescia, eu era constantemente lembrado de quanto nós, húngaros, havíamos sofrido nas mãos de outros.

Nós fomos as vítimas. E as nações ao redor, os soviéticos, romenos, sérvios, os Tchecos, eles foram os opressores.

Éramos inocentes. Eles eram culpados.

E assim, desenvolvi uma mentalidade de vítima.

Desnecessário dizer que essa mentalidade de vítima não me encorajou exatamente a construir amizades com essas nacionalidades. (Na verdade, enquanto meus colegas de escola primária jogavam handebol e Atari, eu sonhava em lançar uma revolução contra os ocupantes soviéticos – tendo Rambo e Reagan como minha inspiração).

A mentalidade de vítima distorceu grande e verdadeiramente minha visão da realidade. Continue lendo

6 hábitos perigosos que os pastores devem evitar nas redes sociais – Daniel Darling 

Por Daniel Darling 

“… MAS ele é pastor!”

Eu ouço essa frase quase todas as semanas sobre a atividade online de um pastor – ou seja, sobre seu tratamento para com outro ser humano por meio de palavras rudes. É quase como se estivéssemos atrás de um teclado ou tela sensível ao toque e esquecêssemos nosso chamado como arautos da Palavra de Deus, pastores do povo de Deus.

Hoje, existem muitas maneiras pelas quais pastores se desqualificam – ou pelo menos envergonhem – a si próprios, mas poucas são tão fáceis e fatais quanto as redes sociais. Um amigo meu comentou recentemente que antes de procurar uma igreja, os cristãos deveriam verificar o feed de mídia social de um pastor. É um bom conselho.

Os pastores – especialmente quando temos esse rótulo em nossa biografia de mídia social – podem fazer ou quebrar a opinião de buscadores ou cínicos quando se trata de representar bem a Cristo em nossas interações. E um pastor que mostra um espírito crítico ou má vontade para com aqueles que não pertencem à sua tribo pode rapidamente desencorajar outros crentes no Twitter.

Então, quais são alguns erros críticos que os pastores podem cometer nas redes sociais? Aqui estão seis dos mais comuns que devemos evitar. Continue lendo

Vida e Missão de Ashbel Green Simonton

Florêncio Moreira de Ataídes

Ashbel Green Simonton nasceu no dia 20 de janeiro de 1833, em West Hanover, na Pensilvânia, descendente de presbiterianos escoceses-irlandeses que haviam migrado para os Estados Unidos. Era filho de William Simonton e Martha Davis. Tinha nove irmãos, sendo cinco homens, denominados os quinque frates (os cinco irmãos): William, John, James Thomas e quatro irmãs: Martha, Jane, Elizabeth (Lillie) e Anna Mary. Continue lendo

O Conhecimento de J. I. Packer : um obituário espiritual – Leland Ryken

Artigo escrito por Leland Ryken para versão digital da “Christianity Today”

James Innell Packer, mais conhecido por muitos como J.I. Packer, foi um dos líderes evangélicos mais famosos e influentes de nossa época. Ele morreu na sexta-feira, 17 de julho, aos 93 anos.

Packer nasceu em uma cidade nos arredores de Gloucester, Inglaterra, em 2 de julho de 1926. De origem humilde, ele nasceu em uma família de classe média baixa. O ambiente religioso em sua casa e em sua igreja local era o anglicanismo nominal, alheio à crença evangélica em Cristo como Salvador (algo que Packer não ouviu em sua igreja natal). Quando menino, Packer teve uma experiência que mudou sua vida. Aos sete anos, um valentão o perseguiu para fora do pátio da escola e para a movimentada London Road, em Gloucester, onde foi atingido por uma caminhonete, e sofreu um grave ferimento na cabeça. Ele carregou uma cicatriz visível no lado da cabeça pelo resto da vida. No entanto, Packer não reclamou disso e aceitou esse acontecimento de sua infância como algo direcionado pela Providência divina.

Muito mais importante que esse acidente, porém, foi sua conversão a Cristo, que ocorreu duas semanas após sua inscrição como estudante na Universidade de Oxford. Packer entregou sua vida a Cristo em 22 de outubro de 1944, quando participou de um serviço evangelístico organizado pelo grupo InterVarsity naquele campus. Embora Packer fosse um estudante sério, cursando estudos clássicos, o verdadeiro impulso de sua vida em Oxford foi espiritual. Foi lá que Packer ouviu as palestras de C.S. Lewis pela primeira vez e, embora nunca se conhecessem pessoalmente, Lewis exerceria uma poderosa influência na vida e no trabalho de Packer. Quando Packer deixou Oxford com sua tese de doutorado em Richard Baxter em 1952, ele não iniciou imediatamente sua carreira acadêmica, mas passou um período de três anos como ministro paroquial nos subúrbios de Birmingham. Continue lendo

Falece J.I.Packer (1926-2020)

Faleceu hoje, aos 93 anos, o pastor anglicano e professor de teologia, James Innell Packer , mais conhecido como J.I.Packer (1926 – 2020). Ele foi um gigante da fé, da Teologia Reformada e da igreja cristã.

Suas décadas de serviço, ensino e dedicação piedosas para a causa do Reino de Cristo são um legado que será sentido por muitas gerações.

Esse desenho é uma homenagem em louvor ao Senhor pelo reverendo e teólogo anglicano reformado. Uma benção de Deus para Sua igreja pela qual damos graças. Seu livro “O Conhecimento de Deus” foi essencial para nossa caminhada espiritual e me apresentou a outros gigantes do passado, como J.C.Ryle.

Finalmente Ryle, Martin Lloyd-Jones, John Stott e Packer adoram juntos ao Senhor Jesus na glória :

AQUI você pode ler mais sobre a vida e obra dele (em inglês)

Armando Marcos 

Lições dos primeiros cristãos para os cristãos de hoje – Tim Challies

Tim Challies

Quando eu era criança, minha família assistiu um filme que incluía cenas vívidas de perseguição contra os primeiros cristãos. Lembro-me de estar acordado à noite, aterrorizado com essas imagens de cristãos queimando nas ruas e sendo alimento de leões. Não pude deixar de me imaginar no lugar daqueles crentes sitiados. Na época, eu assumi que eles estavam sendo perseguidos simplesmente por serem cristãos, mas, ao estudar sobre história da igreja primitiva, percebi que não é tão simples assim. E, à medida que a simplicidade dá lugar à realidade, vejo que há algumas lições importantes que podemos aprender hoje por meio dessa perseguição na igreja primitiva. Continue lendo

E se eu ainda não puder congregar no domingo? – Stephen Kneale 

Por Stephen Kneale 

Eu já havia publicado sobre nossa primeira reunião em nosso prédio no domingo.  Você pode ler sobre isso aqui . Foi tudo em grande parte como esperado e surpreendentemente livre de estresse.

Muitos de nós, no entanto, não somos capazes de congregar no momento. Talvez porque não possamos voltar aos prédios alugados, ou ainda não fomos capazes de preparar nossos locais de culto para que fiquemos seguros, a maioria de nossas congregações podem não estar presente ou podemos sentir, nesse estágio, que simplesmente não há benefício em voltar. Como eu disse no meu post anterior, não acho que haja certo ou errado sobre tudo isso. Todos nós temos que descobrir, com a sabedoria que o Senhor nos deu, o que é melhor para nossas situações e contextos particulares. Continue lendo

As igrejas são “uma fonte importante de casos de coronavírus?” – Tim Challies

Tim Challies

O The New York Times publicou recentemente uma coluna intitulada “As igrejas estavam ansiosas para reabrir. Agora eles são a principal fonte de casos de coronavírus. ” O lede da matéria é alarmante: “O vírus se infiltrou nos cultos de domingo, nas reuniões da igreja e nos campos de jovens. Mais de 650 casos foram vinculados a instalações religiosas reabertas. ” Veja como a história começa: Continue lendo