Personagens da Reforma – 29° “Zacharius Ursinus. O Catequizador de Heidelberg”

Este artigo pertence a uma série intitulada Projeto Reforma, uma compilação de escritos sobre a celebração do Dia da Reforma Protestante publicados pelo site “Soldados de Jesuscristo” em espanhol . Tradução ao português via Projeto Castelo Forte. CONFIRA os outros dias AQUI

Por Thomas S. Kidd

 

A abertura do Catecismo de Heidelberg (1563) faz uma das afirmações de fé mais retumbantes em toda a história cristã: 

P : Qual é o seu único conforto na vida e na morte? 

A: Que não pertenço a mim mesmo mas pertenço de corpo e alma, tanto na vida quanto na morte, ao meu fiel Salvador Jesus Cristo 

O Catecismo de Heidelberg foi o produto de uma equipe de autores encomendada pelo eleitor alemão Frederico III, um devoto príncipe protestante durante as primeiras décadas da Reforma Alemã. O principal autor do catecismo foi o professor da Universidade de Heidelberg,  Zacharius Ursinus .  

Reformador humilde 

Ursinus  foi aluno de Philip  Melanchthon, um dos principais discípulos do grande reformador alemão Martinho Lutero. Lutero morrera em 1546. Em sua juventude, na década de 1550,  Ursinus  viajou por muitas das principais capitais da Reforma europeia, encontrando-se com João Calvino em Genebra, entre outros importantes líderes reformados. 

Durante esse tempo, os reformadores alemães estavam profundamente divididos sobre questões teológicas, como a natureza exata da Ceia do Senhor. Quando o humilde Ursinus  foi chamado para ser professor em Heidelberg em 1561, ele declarou: “Oh, que eu pudesse permanecer escondido em um canto!” Mas Deus estava chamando  Ursinus  para Heidelberg para ajudar a garantir o legado da Reforma. 

O Consolador Heidelberg 

O Catecismo de Heidelberg foi publicado anonimamente, mas a maioria dos especialistas hoje atribuem a  Ursinus o  papel principal em sua redação. Sua ênfase na doutrina calvinista fez dele um dos catecismos mais influentes da era da Reforma. 

O Catecismo de Heidelberg foi rapidamente traduzido para outras línguas, incluindo o inglês em 1572. Ele seria superado em notoriedade no mundo de língua inglesa apenas pela  Confissão de Fé de Westminster, produzida na Inglaterra durante o século seguinte. Uma das razões pelas quais o Catecismo de Heidelberg teve tanto sucesso é que ele usou uma linguagem unificadora nas questões discutidas, como aquelas relacionadas à Ceia do Senhor. Ursinus  não desejava exacerbar ainda mais as divisões entre os protestantes. 

No entanto, como convém às convicções calvinistas de  Ursinus , o catecismo pinta um quadro sombrio do estado da humanidade fora de Cristo.  Nas perguntas e respostas 5 do catecismo,  Ursinus  nos diz (com base em um grande número de referências bíblicas de apoio) que somos “naturalmente inclinados” a odiar Deus e nosso próximo. A 8° pergunta diz se somos “tão corruptos que somos totalmente incapazes de fazer o bem?” Ursinus  responde que sim, somos tão corruptos, “a menos que sejamos regenerados pelo Espírito de Deus”. 

Em vez disso, uma vida redimida por Deus é uma vida de santidade, satisfação e alegria indescritível na eternidade. O conforto contido na primeira pergunta vem de uma compreensão da grande profundidade de nosso pecado, o grande resgate que Cristo traz da “miséria” e raiva que enfrentamos por causa desse pecado, e da grande gratidão a Deus que o pecado traz. conhecimento de nossa libertação. Ursinus  explica que nossa “nova natureza” em Cristo é  ” alegrar – se de todo o coração em Deus por meio de Cristo, e desejar viver segundo a vontade de Deus, bem como exercitar-nos em toda boa obra”. A alegria da nossa redenção, para  Ursinus , é o fundamento da vida santa.  

Legado de alegria 

Apesar dos esforços de Ursinus para  unificar as facções protestantes em conflito, o sucessor de Frederico III removeu ele e outros professores calvinistas do corpo docente de Heidelberg na década de 1570.  Ursinus  encontrou trabalho em uma academia reformada não muito longe de Heidelberg . Ele morreu em 1583, aos 48 anos. 

Por meio do Catecismo de Heidelberg e das extensas dissertações que publicou defendendo a teologia por trás do catecismo, Ursinus  deixou um rico legado de instrução bíblica para as futuras gerações de crentes. Os ensinamentos de  Ursinus  ainda hoje inspiram muita alegria, não apenas por causa da grande obra que Deus fez por meio dele e de toda a multidão de reformadores. 

FONTE: https://somossoldados.org/zacharius-ursinus-1534-1583-el-profesos-feliz/

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