Brett McCracken
Eu não gosto de usar máscaras faciais. Eles embaçam meus óculos de sol e fazem minha barba coçar. É difícil falar de maneira inteligível através delas e quase impossível captar expressões faciais não verbais que adicionam contexto vital à conversa. Eu tenho uma coleção crescente de máscaras, mas nenhuma delas se encaixa muito bem. Não sei onde armazená-las, e mesmo as mais elegantes ainda são bastante estranhas. As máscaras também tornam impossível esquecer a realidade deprimente de que o COVID-19 ainda está por aí; elas são um lembrete sempre presente de que o mundo que conhecíamos em fevereiro se foi há muito tempo.
Eu também odeio que a máscara tenha se tornado um símbolo político tão divisivo , com os mascarados e os desmascarados assumindo o pior um do outro: que os usuários de máscaras são medrosaos, elites cosmopolitas ou que aqueles que evitam as máscaras são detetives dos Trumpistas que odeiam a ciência e que preferem sua liberdade apesar da vida da vovó. É bobagem que tenha chegado a isso: politizar máscaras. Mas não estou surpreso. Tudo em nosso mundo hoje é politizado: sorvete , navalhas , Harry Potter . Portanto, é claro que as máscaras protetoras seriam politizadas, especialmente quando o próprio presidente torna as máscaras em políticas .
Entendo, no entanto, por que tão rapidamente politizamos coisas como máscaras. Diante de uma avalanche de informações, vozes conflitantes de “conhecimento” e falta de inconsistência e hipocrisia por parte dos líderes do governo, deixamos de lado o campo partidário em que já estamos. Suspeito que o crescente tribalismo em todo o mundo tem muito a ver com o esgotamento mental de viver em um tempo de gula de informação, onde é mais fácil simplesmente ficar alinhado com um grupo ou outro . Para a maioria de nós, a avaliação independente e diferenciada de uma litania de questões complexas não é realista para nossos cérebros já sobrecarregados.
Para os cristãos, porém, é importante superar o partidarismo político e pensar sobre o que nossa fé nos chamaria em relação ao uso ou não de máscaras. E se nossa visão sobre as máscaras fosse moldada mais por nossa identidade cristã do que por nossa identidade política americana? Por mais que eu não gostemos de usar máscaras, simpatizemos com algum ceticismo em relação a elas, minha fé cristã me leva a usar uma quando estou em locais públicos fechados. Quando olho para as Escrituras, não vejo um mandato sobre máscaras, é claro, mas vejo um convite – para fazer pelo menos quatro coisas.
1. Amar o próximo (Mateus 22:39)
Estou frustrado que a ciência das máscaras durante o COVID-19 tenha sido inconsistente. É de enlouquecer que todo mundo, do ministério da saúde geral dos EUA ao CDC e à OMS, tenham falhado em suas orientações sobre máscaras. Mas não é surpreendente. Este é um vírus novo e essa é uma crise em rápida evolução. Provavelmente, durante anos, não saberemos o que estava certo ou errado em nossos esforços para interromper o COVID-19. Mas existe um consenso de que o uso de máscaras diminui a propagação do vírus e, portanto, pode salvar vidas.
Para os cristãos chamados a amar nossos vizinhos como a nós mesmos, usar uma máscara em público – principalmente espaços internos onde a distância social não pode ser garantida – parece uma maneira relativamente fácil de praticar o amor ao próximo. Mesmo que seja chato usar uma, e mesmo que você não esteja convencido pela ciência sobre ela, por que não usar uma máscara? Dada a incerteza duradoura sobre a maneira como o COVID-19 se espalha, não deveríamos errar ao lado de medidas mais protetoras, em vez de menos, pelo bem do vizinho que poderíamos – mesmo que seja uma pequena chance – infectar sem saber?
2. Respeitar as autoridades (Rom. 13: 1–7)
Hoje em dia é fácil culpar os líderes, e certamente muitos estão cometendo muitos erros. Mas vamos mostrar-lhes graça. O COVID-19 é apenas um dos vários problemas complexos e de rápida evolução que as autoridades de todo o mundo estão enfrentando. Em vez de nos apressarmos em criticar líderes, e se lhes dermos o benefício da dúvida – honrando e respeitando sua autoridade e acreditando que eles estão trabalhando duro e tentando o seu melhor? Além disso, parece claro em Romanos 13 (entre outras passagens, como Tito 3: 1 ou 1 Pedro 2: 13-14) que os cristãos devem respeitar os governos humanos aos quais estão sujeitos, desde que a submissão a esses governos não contradiga nossa submissão ao senhorio de Cristo e sua autoridade suprema.
Quando se trata do uso de máscaras para os cristãos, então, se sua cidade ou estado está mandando usar máscaras em certas circunstâncias agora, você não deve obedecer a essas diretrizes? Da mesma forma, se sua igreja instituiu uma política de “máscaras obrigatórias” para reuniões físicas: vá em frente e use essa máscara com alegria – aproveitando a oportunidade de praticar Hebreus 13:17.
3. Honrar os fracos em nosso meio (Rom. 14)
Infelizmente, o uso de máscaras tornou-se divisivo em igrejas onde as máscaras não são obrigatórias. Alguns frequentadores da igreja as usarão; alguns não. Previsivelmente, os grupos começarão a assumir o pior um do outro – que aqueles que evitam as máscaras são imprudentes e se vêem mais fortes e mais corajosos; e que os usuários de máscaras são covardes e cheios de medo, precisando de um empurrão na direção do risco.
Em Romanos 14 e 1 Coríntios 8 e 10, Paulo argumenta que, em questões de liberdade, é importante que os cristãos “mais fortes” não ostentem sua liberdade de maneiras que se tornem obstáculos para os fracos. Quando um irmão “mais fraco”, que usa máscara, entra em uma igreja cheia de irmãos “mais fortes”, sem máscara, o usuário de máscara naturalmente sente pressão para removê-la – mas esse é exatamente o tipo de ferimento da consciência fraca que Paulo diz ser um ” pecado contra Cristo ”(1 Cor. 8:12).
4. Usar a liberdade em prol do evangelho (1 Cor. 9: 19–23)
Às vezes, os cristãos americanos tendem a compreender a “liberdade” de uma maneira mais moldada pela Constituição dos EUA do que pela Bíblia. Estimamos a beleza e legitimidade das liberdades artificiais mas as Escrituras às vezes nos chamam a renunciar a essas liberdades por causa do evangelho.
Paulo, por exemplo, parece feliz em renunciar à sua liberdade por amar os outros (1 Cor. 8:13). “ Embora eu esteja livre de tudo, me tornei servo de todos, para ganhar mais deles“, escreve escreve em 1 Cor. 9:19. “Para os fracos, fiquei fraco, para ganhar os fracos. Eu me tornei todas as coisas para todas as pessoas, para que, por todos os meios, eu possa salvar algumas. Faço tudo por causa do evangelho, para compartilhar com eles em suas bênçãos ”(1 Co 9: 22–23). Existe um poder missionário nessa postura. Poucas coisas são mais bonitas de se testemunhar do que alguém desistindo de seus direitos e liberdade pelo bem de outrem.
Há muito em jogo para o testemunho cristão durante o COVID-19. Queremos que o mundo dos não-crentes olhem para os cristãos como super espalhadores de vírus imprudentes que colocam suas próprias liberdades (para se reunir pessoalmente o mais rápido possível, para não usar máscaras, a menos que seja absolutamente obrigatório) antes da saúde de sua comunidade maior? Ou queremos que eles olhem para os cristãos como “servos de todos”, dispostos a renunciar às liberdades ao amor ao próximo semelhante a Cristo?
Se o pequeno aborrecimento de usar máscaras pode ajudar não apenas a salvar vidas, mas também a almas, ganhando mais para o evangelho, não vale a pena?
FONTE: https://www.thegospelcoalition.org/article/4-reasons-wear-mask/