Personagens da Reforma – 31° “Catarina von Bora. A primeira-dama da Reforma”

Este artigo pertence a uma série intitulada Projeto Reforma, uma compilação de escritos sobre a celebração do Dia da Reforma Protestante publicados pelo site “Soldados de Jesuscristo” em espanhol . Tradução ao português via Projeto Castelo Forte. CONFIRA os outros dias AQUI

Por Kristin Tabb

Numa tarde fria de abril, doze freiras entraram silenciosamente em um vagão de peixes e esperaram que o conselheiro Leonard Koppe começasse a dirigir, contando os tensos minutos para que sua vocação monástica terminasse para sempre.  

Essas mulheres que deixaram o convento Nimbshe ilegalmente, Alemanha (em uma fuga planejada por Martinho Lutero), e corriam o risco de serem punidas como criminosas se fossem apanhadas ou enfrentariam um futuro incerto se saíssem de lá com sucesso. Todos dependiam totalmente da vontade de sua família em recebê-los como fugitivos de volta para suas casas. As freiras cujas famílias se recusassem a aceitá-las teriam então de se casar ou buscar algum tipo de emprego feminino que lhes permitisse se sustentar financeiramente   

Catarina von Bora, uma dessas freiras, não achou nenhuma opção útil e, depois de duas propostas de casamento fracassadas, Lutero se sentiu responsável por ela, uma ex-freira. A lutadora Katharina acabou insistindo que ela só se casaria com Lutero ou com seu amigo Nicolas von Amsdorf. Lutero aparentemente aceitou o desafio e se casou com a freira fugitiva em 13 de junho de 1525 

A esposa do pastor

O casamento com Lutero foi um passo social para Catarina, que nasceu em uma família nobre de ascendência real. Além disso, isso a catapultou para um escândalo público. Até mesmo Erasmo de Rotterdam previu que a união resultaria no nascimento do Anticristo! 

Apesar do ambiente tumultuado devido ao casamento controverso, a lealdade provou ser calorosa, amorosa, fecunda, fiel e duradoura. O casal mudou-se para a sua nova casa, apelidada de “The Black Cloister” e Katharina tornou-se a pioneira da “nova” vocação que tinha estado ausente durante a Idade Média: a esposa do pastor.   

Na manhã seguinte ao casamento, Catarina começou seu novo chamado servindo o café da manhã para alguns amigos que compareceram ao seu casamento na noite anterior. O papel de Catarina como esposa do famoso reformador, mãe de seis filhos biológicos e vários filhos adotivos, e administradora de sua casa pastoral (outra inovação da Reforma) e propriedade, tornou-se um modelo para as esposas de pastores protestantes em a época.  

Os reformadores estabeleceram firmemente esse papel como de alta vocação vocacional com fundamento teológico e bíblico, e deram uma nova dignidade às mulheres cristãs ao incluir o trabalho doméstico no ministério do evangelho, transformando assim o ideal da mulher cristã de seu antigo ideal medieval. (ou seja, ser freira) 

Deus em cada atividade

Para Catarina, esta chamada envolveu cuidar de Lutero, apoiar seu trabalho e viagens, alimentar seus filhos e uma ampla variedade de atividades que a paróquia envolvia. Ela remodelou o antigo mosteiro agostiniano que os servia em casa, acomodou os hóspedes restantes em seus quarenta quartos, serviu refeições para trinta a quarenta pessoas regularmente e preparou banquetes para mais de cem, e criou uma casa autossustentável com compras e cultivo, solo para hortas, pomares e animais para alimentação da família e convidados, além do preparo de pão, queijo e cerveja.  

Seguindo a visão dos reformadores de que toda a vida é espiritual, Catarina não fez distinção entre tarefas “práticas” e “espirituais”, mas encontrou combustível para seu trabalho diário servindo a Deus em todas as suas tarefas. Seu compromisso teológico limitava-se à participação nas “conversas de mesa” que Lutero organizava em sua casa. Catarina sabia latim e as Escrituras o suficiente para participar dos tensos debates durante o jantar, um hábito que Lutero aparentemente encorajou.  

“Eu me apegarei a Cristo”

Em 1542,Catarina e Lutero lamentaram o falecimento de sua filha de treze anos, Magdalena, sobre quem Lutero escreveu: “Minha esposa e eu só temos que agradecer a Deus com alegria pela feliz partida e pelo fim tão abençoado [para Magdalena]”… mas a força do nosso amor natural é tão grande que não podemos fazer isso sem chorar em nossos corações ou até mesmo experimentar a morte de nós mesmos “… mesmo a morte de Cristo … é incapaz de completamente remover essa dor, como deveria.”  

Essa dor só poderia ser comparada à dor de Catarina ao lamentar a morte de seu marido em 1546, que ela descreveu em uma de suas poucas cartas que sobreviveram:  

“Na verdade, estou muito triste por não poder expressar a dor em meu coração a ninguém e não sei como estou ou como me sinto. Não consigo comer, beber ou dormir. Se eu tivesse um império, não me sentiria tão mal se o tivesse perdido, como agora que nosso amado Senhor levou, e não só a mim, mas o mundo inteiro, este homem tão digno e querido”.  

Catarina passou o resto de seus dias buscando a ajuda de ex-colaboradores de Lutero para sustentar sua casa e seus filhos até sua morte em dezembro de 1552, quando caiu de uma carroça. Em seu leito de morte, ele proclamou “Eu me apegarei a Cristo como um espinho preso em um casaco” 

FONTE: https://somossoldados.org/katharina-von-bora-1499-1552-la-monja-fugitiva/

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