Por Michael Kruger
Quando se trata das razões pelas quais as pessoas rejeitam a Bíblia, o Antigo Testamento (AT) pode estar no topo da lista. Quer seja apenas algo confuso (o livro de Levítico), ou algo historicamente difícil de acreditar (os “gigantes” de Gênesis 6), ou mesmo algo ofensivo (a suposta tolerância de Deus ao genocídio), o Antigo Testamento tem tudo sob controle.
Há alguns anos, Kristin Swenson publicou Um livro muito peculiar: a estranheza inerente da Bíblia . Ela cobriu muito sobre o que torna a Bíblia peculiar, e certamente alguns exemplos vieram do Novo Testamento. Mas a maioria dos exemplos eram esmagadoramente do Antigo Testamento.
Então, o que devemos fazer com esse incômodo Antigo Testamento? Alguns pastores (por mais difícil que seja de acreditar) insistiram que a melhor opção diante de nós é chutá-lo para o meio-fio. Quanto mais rápido nos livrarmos do AT, melhor. Outros são menos estridentes na sua solução. Embora não devêssemos expulsar o Antigo Testamento de nossas Bíblias, talvez possamos pelo menos ignorá-lo ou minimizá-lo.
No meio dessas discussões, acho que vale a pena respirar fundo e recuar por um momento para nos lembrar do panorama geral. Independentemente de como se lida com essas objeções individuais do Antigo Testamento (e não estou tentando respondê-las aqui), precisamos lembrar, em primeiro lugar, por que o Antigo Testamento é importante. Aqui estão três razões pelas quais o Antigo Testamento pode realmente ser muito mais importante do que pensamos.
O Antigo Testamento é a Estrutura da Obra de Cristo
A razão fundamental pela qual o Antigo Testamento ainda é importante é porque não podemos compreender adequadamente a obra de Cristo sem ele. O que Cristo veio fazer só é inteligível se o pano de fundo e o fundamento do AT estiverem devidamente estabelecidos.
Considere, por exemplo, a afirmação mais fundamental de que Cristo derramou o seu sangue pelos nossos pecados . Usamos esta afirmação e a proclamamos a outros, sem sempre reconhecer que ela só faz sentido à luz das categorias do Antigo Testamento.
A declaração pressupõe a definição de pecado (quebrar a lei de Deus), a seriedade do pecado (Deus é santo), uma penalidade pelo pecado (o sangue deve ser derramado) e um substituto para o pecado (a morte de um sacrifício puro em nosso lugar). . E todas essas categorias vêm e são definidas pelo Antigo Testamento.
Por esta razão, os autores do Novo Testamento muitas vezes desejam situar a história de Jesus dentro da história mais ampla do Israel do Antigo Testamento. Este último é a base do primeiro. Assim, Mateus, o primeiro livro do nosso Novo Testamento, começa o seu Evangelho de uma maneira clássica do AT: com uma genealogia (Mt 1:1-17). Em essência, Mateus está nos contando que a história de Jesus começa no Antigo Testamento com Abraão, com Davi e com a história de Israel.
Isso significa que a história de Jesus não é tanto uma história nova, mas o final de uma história mais antiga. É o último ato de uma peça maior que começou há muito tempo. Uma das razões pelas quais as pessoas não entendem a mensagem do Novo Testamento é que elas não entendem a mensagem do Antigo Testamento.
Mas devemos lembrar que o Antigo Testamento não apenas antecipa Cristo. Pelo contrário, Cristo está realmente presente no próprio AT, visível nos tipos e sombras nele contidos. Cristo não é apenas o tema principal do Novo Testamento, ele também é o tema principal do Antigo Testamento! Assim, Jesus poderia dizer: “É necessário que se cumpra tudo o que sobre mim está escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos” (Lucas 24:44).
Esta é a razão fundamental pela qual os cristãos deveriam pregar a partir do Antigo Testamento. Se pregarem a partir do Antigo Testamento, estarão pregando Cristo.
O Antigo Testamento é a Estrutura para Nossa Identidade como Crentes
O Antigo Testamento é relevante não apenas porque explica quem é Cristo (e por que ele veio), mas também explica quem somos . O Antigo Testamento estabelece categorias críticas para a compreensão da nossa identidade como seguidores do Deus de Israel.
Infelizmente, isso muitas vezes é esquecido. Com a influência da teologia dispensacionalista no evangelicalismo moderno, muitas vezes é feita uma separação nítida entre Israel e a Igreja. Assim, os cristãos raramente enxergam a sua identidade nas categorias do Antigo Testamento. Mas os escritores do Novo Testamento viram uma conexão profunda entre o que Deus começou com Israel e o que ele continuou na igreja. Na verdade, os escritores do Novo Testamento identificam repetidamente os seguidores de Cristo como aqueles que são o verdadeiro Israel.
Tomemos, por exemplo, a notável declaração de Paulo em Gálatas 3:29: “E se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, herdeiros segundo a promessa”. Para muitos judeus do primeiro século, você só era descendente de Abraão se fosse fisicamente/geneticamente parente dele. Em contraste, Paulo expõe a verdade alucinante de que os verdadeiros “descendentes” de Abraão são seguidores de Jesus.
E este não é o único lugar onde ele faz isso. Em outro lugar, Paulo define os cristãos na maior parte das categorias do Antigo Testamento, ou seja, como os “circuncisos”: “Pois a circuncisão somos nós, que adoramos pelo Espírito de Deus e nos gloriamos em Cristo Jesus e não confiamos na carne” (Fp 3: 3).
O apóstolo Pedro faz a mesma coisa. Ele descreve os cristãos em categorias tipicamente usadas para o Israel do Antigo Testamento: “Mas vós sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva” (1 Pedro 2:9).
Este padrão nos lembra que precisamos do Antigo Testamento para compreender a nossa identidade como crentes. Pela fé, fomos “enxertados” (Romanos 11:17) na árvore abraâmica e somos contados entre o verdadeiro Israel de Deus.
O Antigo Testamento é um guia para a vida cristã
A terceira e última razão pela qual o Antigo Testamento ainda é importante é que ele funciona como um guia de como os cristãos deveriam viver. Os escritores do Novo Testamento recorrem continuamente ao Antigo Testamento como uma autoridade permanente para os crentes em Jesus.
Os Dez Mandamentos, por exemplo, são regularmente citados e aplicados aos crentes da nova aliança (por exemplo, Rm 13:9; Ef 6:1-3; Tg 2:11). Livros de sabedoria como Salmos e Provérbios são repetidamente utilizados (por exemplo, Rm 13:20; 1Co 3:19-20; Tg 4:6). E, claro, as inúmeras histórias de figuras do Antigo Testamento são apresentadas como exemplos a serem imitados (Hb 11:1-40) ou a serem evitados (Rm 10:6).
O fato de que o Antigo Testamento ainda é proveitoso para os crentes da nova aliança pode ser visto talvez mais claramente pela declaração de Paulo de que: “toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a educação na justiça” (2 Timóteo 3:16). Quando Paulo descreveu as “Escrituras” desta forma, ele tinha em mente o Antigo Testamento!
É claro que isso não significa que todas as partes do Antigo Testamento ainda se aplicam à nova aliança. Todo o sistema de culto – sacrifícios de animais, adoração no templo, leis de pureza – é completado e cumprido por Cristo. Da mesma forma, as leis civis que governaram Israel durante o seu mandato como nação geopolítica já não são vinculativas, dada a natureza da igreja da nova aliança.
Mas mesmo as partes revogadas do Antigo Testamento ainda podem ter uma relevância permanente. Embora (obviamente) não ofereçamos sacrifícios de animais hoje, ainda podemos ver como os sacrifícios de animais prefiguravam Cristo e apontavam para a sua obra redentora. Nesse sentido, essas porções ainda são importantes para a igreja conhecer e compreender.
Conclusão
Todos nós podemos reconhecer que o Antigo Testamento pode ser difícil de entender às vezes. Há partes que são confusas e talvez até preocupantes. Como resultado, podemos ser tentados a pensar que a igreja estaria melhor sem ele.
No segundo século, um mestre cristão pensava exatamente desta forma. Ele estava convencido de que o Antigo Testamento era o problema. Então, ele insistiu que, para manter o Cristianismo puro, deveríamos descartar o Antigo Testamento e deixar para trás tudo o que está associado a ele. O nome desse professor era Marcião.
Mas a igreja em geral não concordou com essa atitude. Marcião e seus ensinamentos foram veementemente condenados. Os cristãos da sua época insistiam, com razão, que o Antigo Testamento era demasiado fundamental, demasiado importante para ser posto de lado.
No meio de todos os ataques ao Antigo Testamento hoje, esta lição de Marcião deve ser lembrada. O Antigo Testamento estabelece as bases para a obra de Cristo, molda a nossa identidade como crentes e é um guia fiel para a vida cristã.
Devemos lembrar as palavras de Jesus sobre as Escrituras do Antigo Testamento: “Até que o céu e a terra passem, nem um jota, nem um til passará da Lei até que tudo seja cumprido” (Mateus 5:18).
FONTE: https://michaeljkruger.com/three-reasons-the-old-testament-is-more-important-than-you-think/
TRADUÇÃO: Equipe PCF